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习近平新时代中国特色社会主义思想: 引领从富起来到强起来的伟大飞跃 ——访中央党校校委委员、中央党校副教育长韩庆祥

http://internal.dbw.cn/ | 2017-11-15 14:08:48
 作者:刘玉梅    来源:河南日报    频道主编:杨雪

  韩庆祥,中央党校校务委员会委员、中央党校副教育长兼哲学教研部主任。博士生导师、一级教授。学术研究方向主要为马克思主义理论、马克思主义哲学、马克思主义人学、政治哲学和新一届中央领导集体治国理政基本思路。主要著作:《面向“中国问题”的马克思主义哲学》《能力本位》《发展与代价》《新一届中央领导集体治国理政基本思路的哲学梳理》等。

  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央举旗定向、谋篇布局、励精图治,谱写了中国特色社会主义新篇章,推进了党的理论创新,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想,在本质上就是指导中国实现由富起来到强起来伟大飞跃的理论。党的十九大报告对这一思想形成的时代背景、丰富内涵、精神实质、历史地位、指导意义等作了系统阐述,标志着我们党的指导思想又一次实现了与时俱进。如何从理论的高度正确认识和准确把握这一思想体系,记者特对中央党校校委委员、中央党校副教育长韩庆祥教授进行了专题采访。

  回答了“特”在哪里指出了向何处去

  记者:时代是思想之母,实践是理论之源。习近平总书记的报告站在历史和时代的高度,鲜明提出新时代中国特色社会主义思想,深刻回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,请谈一下您对这一重大理论创新的理解。

  韩庆祥:习近平新时代中国特色社会主义思想的形成是水到渠成、应时而生,具有严密的逻辑性。

  其时代逻辑,在于中国特色社会主义进入了新时代,它要肩负新时代的历史使命。恩格斯说:“每一个时代的理论思维,包括我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”正如人们自己创造自己的物质成果一样,人们也创造自己的思想成果,但他们并不是随心所欲地创造,他们只能在所处的时代中创造。习近平新时代中国特色社会主义思想是“自己时代精神的精华”,是在当代中国的历史性实践中生成的,具有典型的内生性特质和鲜明的时代色彩。邓小平指出,我国“发展起来以后的问题不比不发展时少”。习近平总书记强调,“当前,全党面临的一个重要课题,就是如何正确认识和妥善处理我国发展起来后不断出现的新情况新问题”。“现在,我们遇到的问题中,有些是老问题,或者是我们长期努力解决但还没有解决好的问题,或者是有新的表现形式的老问题,但大量是新出现的问题”。就是说,从整体发展水平上看,从1978年我国改革开放起,社会主义初级阶段大致可分为两个时期:“欠发展”时期和“发展起来”时期。改革开放初期,我国总体上处于“欠发展”时期;自从我国成为世界第二大经济体,尤其是党的十八大以来中国特色社会主义进入新时代,我国总体上步入了“发展起来”时期。美籍华裔学者熊玠强调说,如何解决发展起来以后带来的新问题,这一“邓公之问”的答卷,如今交到了以习近平同志为核心的党中央手中。与我国发展起来以后在逻辑上密切相关的是,我国正处于夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,正处于决胜全面建成小康社会进而全面建成社会主义现代化强国的时代,正处于奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代,正处于全国各族人民不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代,正处于我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。蕴含于其中的本质,是从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑的整体转型升级。在这一新时代,最根本的是要肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。习近平新时代中国特色社会主义思想,鲜明体现了中国特色社会主义进入新时代的时代逻辑及其本质特征,它在本质上就是实现中华民族伟大复兴的理论。

  其文化逻辑,在于它深得中华优秀文化的滋养。习近平新时代中国特色社会主义思想在吸纳世界文明有益成果的同时,深得中华优秀文化的滋养。文化是观念之基。中华优秀传统文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是中华民族一切行为活动的基因。这种基因形成了一种文化传统。习近平新时代中国特色社会主义思想传承了中华传统文化的优质基因,升华了中华传统文化的当代价值,弘扬了中华传统文化的正能量,具有典型的中国色彩。习近平新时代中国特色社会主义思想继承了中华优秀传统文化的基因、血脉,以古鉴今、古为今用,反对简单复古,反对全盘否定,既实现了马克思主义基本原理与中国文化的有机结合,也实现了中国传统文化的创造性转换和创新性发展。

  其实践逻辑,在于它是基于对世情党情国情社情的科学研判而提出的,世情党情国情社情是习近平新时代中国特色社会主义思想的现实依据。实践是理论之源。习近平总书记指出,我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策,之所以正确,就是因为它们都以我国现时代的社会存在为基础。当今的民族历史已转变为世界历史,开放的中国必须走向世界。习近平新时代中国特色社会主义思想秉持兼容并蓄、文明互鉴、协和万邦的文明发展观,体现了开放的品格、自信的胸襟。基于世界格局、国际秩序剧烈变化而全球治理相对滞后的世情,习近平总书记提出推动构建人类命运共同体的重要思想。当今中国正处在社会结构调整、主要矛盾转化、各种利益博弈阶段,正致力于实现中华民族伟大复兴,人民对美好生活的需要日益增长,然而社会治理较为滞后,发展不平衡不充分。在这种情况下,社会主要矛盾就转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这就要求我们必须着力解决这一主要矛盾,并围绕这一主要矛盾,从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题。习近平新时代中国特色社会主义思想,就是在对社会主要矛盾转化的深邃思考,对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题的解答中形成的。

  其理论逻辑,在于它以“新版本”传承马克思主义、中国特色社会主义的“理论谱系”。习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系既一脉相承又与时俱进,二者是坚持与发展、继承与创新、源与流的关系。习近平新时代中国特色社会主义思想独具风格、自成体系,但并不是从天上掉下来的,它仍然归属于特定的“理论谱系”。习近平新时代中国特色社会主义思想,以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为理论渊源,它把中国特色社会主义作为根本主题,是在对中国特色社会主义理论体系三大理论成果进行系统整合的基础上逐步形成发展起来的,同属于马克思主义、中国特色社会主义理论谱系。它既“不忘初心”又“继续前进”,既不忘本来又开辟未来。一种思想体系归属于何种理论谱系,不是看它是否“形似貌合”,而是看它同这一理论谱系是否“志同道合”,是否有着一致的“初心”。中国特色社会主义是一棵大树,习近平新时代中国特色社会主义思想是由这棵大树生长、发展出来的,二者在理论渊源、理论主题、理论品质、理论基点、理论目标上都一脉相承。马克思主义是一个“有机的理论总体”,习近平新时代中国特色社会主义思想是这个“有机的理论总体”中的组成部分,它沿袭了马克思主义的根本立场、理论传统、价值导向,沿袭了中国特色社会主义理论体系的学理脉络,写出了科学社会主义的“新版本”,写出了中国特色社会主义理论体系的“新篇章”:进一步强调中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义,是有500年历史的社会主义主张在世界人口最多的国家成功开辟出的具有高度现实性和可行性的正确道路,回答了中国特色社会主义“从哪里来”的问题;进一步对中国特色社会主义的“中国特色”给出了阐释,回答了中国特色社会主义“特”在哪里的问题;进一步亮明了我们党坚定的政治立场,旗帜鲜明地强调中国特色社会主义首先是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义的基本原则不能丢,丢了就不是社会主义,因而要毫不动摇地坚持中国特色社会主义方向,决不能在根本性问题上出现颠覆性错误,回答了中国特色社会主义的“本质”问题;进一步鲜明强调中国特色社会主义的本质属性,指出中国特色社会主义最本质的特征是坚持中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导,回答了中国特色社会主义的“根本特征和独特优势”问题;强调坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,实现中华民族伟大复兴是当代中国共产党的历史使命,回答了新时代中国共产党的“历史使命是什么”的问题;进一步强调中国特色社会主义是全面发展的社会主义,发展对坚持和发展中国特色社会主义具有决定性意义,回答了“如何继续书写”中国特色社会主义的问题;进一步阐明了坚持中国特色社会主义共同理想,就是为实现共产主义远大理想奠定坚实的现实基础,中国特色社会主义的发展方向就是实现共产主义远大理想,党员干部要把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来,始终做“两个理想”的坚定信仰者和忠实践行者,这就回答了中国特色社会主义“向何处走”的问题。

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