蒲鲁东“小火烧烤”私有制

　　马克思和恩格斯组建起了共产主义通讯委员会后，考虑到蒲鲁东在法国工人运动中的巨大影响，马克思曾经给蒲鲁东写信，请他担任共产主义通讯委员会的巴黎通讯员。结果，蒲鲁东的回信毫不客气地教训了马克思一顿。蒲鲁东在信中说：“不必用制造新的思想混乱来给人类增添新的麻烦；我们应该给世界树立一个明智和眼光远大的宽容精神的榜样；我们不要扮演一种新宗教的使徒的角色，即使这种宗教是逻辑和理性的宗教。……我宁肯用文火烧毁私有制，也不愿为有产者安排一个巴托罗缪之夜，从而使私有制获得新的力量。”

　　马克思出版了《哲学的贫困》，针锋相对地批判蒲鲁东在《贫困的哲学》一书中的错误思想。苏凝/画

　　最后，蒲鲁东还说自己在写一本新书《贫困的哲学》，并挑衅地请马克思予以批判。这一次，马克思没有失约。蒲鲁东的新书1846年出版，当年圣诞节的时候，马克思就拿到了书。几个月之后，马克思出版了《哲学的贫困》，针锋相对批判蒲鲁东的社会主义思想。

　　马克思和恩格斯在这个时期，“对构成当时同盟的秘密学说的那种英法两国社会或共产主义同德国哲学这两者的杂拌进行了无情的批判；为了代替这种杂拌，我们提出把对资产阶级社会经济结构的科学研究作为唯一牢靠的理论基础。最后用通俗的形式说明：问题不在于实现某种空想的体系，而在于要自觉参加我们眼前发生的革命地改造社会的历史过程。”

　　马克思精益求精，他的《资本论》写了四十年，就出版了第一卷，剩下的都是手稿状态。苏凝/画

　　马克思对于政治经济学的研究，建立在对资本主义社会现实研究和对思想前辈的理论批判上，甚至对自己前期成果的批判上。马克思对自己写的东西，精益求精，甚至到了连恩格斯都不能忍受的地步。马克思说过，要是一篇文章，四周以后我在看，还觉得不错，那就很糟糕了，说明我四周没有进步啊。恩格斯劝马克思，赶紧把经济学研究的成果发出来，不要纠结于那些错误，你能发现的错误，我们是发现不了的。但是，马克思坚决不。他在研究过程中，一旦发现一个新领域，就得把新领域的内容研究清楚了，才肯下笔去写。被恩格斯催促烦了，马克思自己写作《资本论》的进度，就连恩格斯也不告诉了，所以这就是为什么，马克思去世以后，恩格斯整理马克思资本论手稿很费劲的原因之一。

　　所以，我们看到，马克思的经济学著作——《资本论》，从他1842年开始研究经济学，一直到他1883年逝世，写了四十年，就出版了第一卷，剩下的都是手稿状态。

　　当然，也正是马克思这种精益求精，无情自我批判的精神，才让马克思主义这把精神武器如此坚韧锋利，经过一百多年岁月的洗礼，时至今日仍然锃亮如新，散发出科学和真理的光芒。

　　作者简介

　　姓名：卢刚

　　工作单位：中国矿业大学(北京)